宋代古诗名句
史本乎公，不厌於复。
史本乎公，不厌於复。原文：
林文节绍圣日记前帖赞
史本乎公，不厌於复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。
郦保姓名，亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。
安寿面析章惇，以为乡风。
此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。
然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
史本乎公，不厌於复。的意思：
史根源于公，不满足于恢复。
重看绍圣以后的记述，当初没有到郑雍。
不是亲近片的保存了下来，虽然要考的，谁从。
如王谊李福祉的实际行为，遍考史录，
都没有参与了此案的中心。
郦保姓名，
也各不相同。
到韩忠彦力谏兴狱，
直接请求陛下将与包容。
安寿面析章，
认为乡风。
这都是那人的大的节日，
而金匮的汗青，都被消灭在两人的忠诚。
这些贴纸的所具，以同时附会对帖子的人，
还能秉持直来写他的内心。
还是可以看到人内心的是非
重看绍圣以后的记述，当初没有到郑雍。
不是亲近片的保存了下来，虽然要考的，谁从。
如王谊李福祉的实际行为，遍考史录，
都没有参与了此案的中心。
郦保姓名，
也各不相同。
到韩忠彦力谏兴狱，
直接请求陛下将与包容。
安寿面析章，
认为乡风。
这都是那人的大的节日，
而金匮的汗青，都被消灭在两人的忠诚。
这些贴纸的所具，以同时附会对帖子的人，
还能秉持直来写他的内心。
还是可以看到人内心的是非
史本乎公，不厌於复。拼音：
lín wén jié shào shèng rì jì qián tiē zàn
林文节绍圣日记前帖赞
shǐ běn hū gōng, bù yàn yú fù.
史本乎公，不厌於复。
zhòng guān shào shèng yǐ lái zhī jì shù, chū wú jí yú zhèng yōng.
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
fēi qīn zhá zhī jù cún, suī yù kǎo zhī ér shú cóng.<
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