佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。原文:
佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。的意思:
诗词:《再游南华有祖师衣钵》
作者:曾丰(宋代)
中文译文:
再次游玩南华山,我见到了祖师的衣钵。
佛陀自己是无言的,人们却自相误解,认为保留了这些物品能增加功德。
假如佛陀的衣服和钵具多了下来,那又有谁能理解沙门的内心和言辞呢?
诗意:
这首诗以南华山为背景,表达了关于佛陀衣钵的含义和一些人对其误解的观点。诗人通过佛陀的无言和人们的误解,探讨了在修行和信仰中外在形式和实质的关系。诗中呈现了一种对于功德和虔诚的思考,暗示着修行者应当关注内心的
佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。拼音:
zài yóu nán huá yǒu zǔ shī yī bō
再游南华有祖师衣钵
fú zì wú yán rén zì é, dàn liú yī bō shuō néng duō.
佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。
jiǎ lìng hé lǚ duō liú xià, shuí nài shā mén jiá shé hé.
假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。
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